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关于坚持和发展中国特色社会主义的几个问题

发布时间:19-09-28 阅读:569

 

  2013年1月5日,新进中央委员会的委员、候补委员进修贯彻党的十八大年夜精神研讨班在中央党校开班。中共中央总布告、中共中央军委主席习近平在开班式上颁发紧张讲话。 新华社记者 黄敬文/摄

  1956年9月15日至27日,中国共产党第八次全国代表大年夜会在北京举行。大年夜会提出的党和国家主要义务是集中气力成长临盆力的思惟,对付社会主义奇迹的成长和党的扶植具有长远的紧张的意义。图为毛泽东在大年夜会上致开幕词。 新华社发

  1982年9月1日至11日,中国共产党第十二次全国代表大年夜会在北京举行。邓小平致开幕词。他在开幕词中明确提出了“扶植有中国特色的社会主义”的重大年夜命题。图为邓小平在大年夜会上致开幕词。 新华社发

  左上图为1848年《共产党宣言》德文初版。右上图为1867年《本钱论》德文第1卷初版。下图为恩格斯的题字赠书《社会主义从理想到科学的成长》,1892年英文版。 中央党史和文献钻研院供图

  第一,中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义,科学社会主义基滥觞基本则不能丢,丢了就不是社会主义。我们党始终强调,中国特色社会主义,既坚持了科学社会主义基滥觞基本则,又根据期间前提付与其光显的中国特色。这便是说,中国特色社会主义是社会主义,不是其余什么主义。一个国家推行什么样的主义,关键要看这个主义能否办理这个国家面临的历史性课题。在中华夷易近族积贫积弱、任人宰割的时期,各类主义和思潮都进行过考试测验,本钱主义蹊径没有走通,改善主义、自由主义、社会达尔文主义、无政府主义、实用主义、夷易近粹主义、工团主义等也都“你方唱罢我登场”,但都没能办理中国的出路和命运问题。是马克思列宁主义、毛泽东思惟向导中国人夷易近走出了漫漫永夜、建立了新中国,是中国特色社会主义使中国快速成长起来了。不说更早的时期,就从革新开摊开始,分外是苏联解体、东欧剧变今后,唱衰中国的舆论在国际上一向于耳,种种各样的“中国崩溃论”从来没有中断过。然则,中国非但没有崩溃,反而综合国力一日千里,人夷易近生活水平赓续前进,“风景这边独好”。历史和现实都奉告我们,只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能成长中国,这是历史的结论、人夷易近的选择。

  近些年来,国内外有些舆论提出中国现在搞的究竟照样不是社会主义的疑问,有人说是“本钱社会主义”,还有人干脆说是“国家本钱主义”、“新官僚本钱主义”。这些都是完全差错的。我们说中国特色社会主义是社会主义,那便是不论怎么革新、怎么开放,我们都始终要坚持中国特色社会主义蹊径、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义轨制,坚持党的十八大年夜提出的篡夺中国特色社会主义新胜利的基础要求。这就包括在中国共产党引导下,容身基础国情,以经济扶植为中间,坚持四项基滥觞基本则,坚持革新开放,解放和成长社会临盆力,扶植社会主义市场经济、社会主义夷易近主政治、社会主义先辈文化、社会主义折衷社会、社会主义生态文明,匆匆进人的周全成长,慢慢实现全体人夷易近合营富饶,扶植壮大夷易近主文明折衷的社会主义今世化国家;包括坚持人夷易近代表大年夜会轨制的根本政治轨制,中国共产党引导的多党相助和政治协商轨制、夷易近族区域自治轨制以及基层群众自治轨制等基础政治轨制,中国特色社会主义司法体系,公有制为主体、多种所有制经济合营成长的基础经济轨制。这些都是在新的历史前提下表现科学社会主义基滥觞基本则的内容,假如损掉落了这些,那就不成其为社会主义了。

  邓小平同道曾经深刻地、总结性地指出:“我们的今世化扶植,必须从中国的实际启程。无论是革命照样扶植,都要留意进修和借鉴外国履历。然则,照抄照搬别国履历、别国模式,从来不能获获成功。这方面我们有过不少教训。”以前不能搞通盘苏化,现在也不能搞通盘欧化或者其他什么化。冷战停止后,不少成长中国家被迫采用了西方模式,结果党争纷起、社会动荡、人夷易近流落掉所,至今都难以稳定下来。《庄子·秋水》中写道:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又掉其故行矣,直蒲伏而归耳。”我们切切不能“邯郸学步,掉其故行”。我们便是把马克思主义中国化,便是搞中国特色社会主义。近年来,跟着我国综合国力和国际职位地方上升,国际上关于“北京共识”、“中国模式”、“中国蹊径”等群情和钻研也多了起来,此中不乏赞扬者。一些外国学者觉得,中国的快速成长,导致一些西方理论正在被质疑,一种新版的马克思主义理论正在颠覆西方的传统理论。我们始终觉得,各国的成长蹊径应由各国人夷易近选择。所谓的“中国模式”是中国人夷易近在自己的奋斗实践中创造的中国特色社会主义蹊径。我们坚信,跟着中国特色社会主义赓续成长,我们的轨制必将越来越成熟,我国社会主义轨制的良好性必将进一步显现,我们的蹊径必将越走越宽广,我国成长蹊径对天下的影响必将越来越大年夜。我们便是要有这样的蹊径自大、理论自大、轨制自大,真正做到“千磨万击还坚劲,任尔器械南北风”。

  第二,我们党引导人夷易近进行社会主义扶植,有革新开放前和革新开放后两个历史时期,这是两个互相联系又有重大年夜区其余时期,但本色上都是我们党引导人夷易近进行社会主义扶植的实践探索。中国特色社会主义是在革新开放历史新时期创始的,但也是在新中国已经建立起社会主义基础轨制并进行了20多年扶植的根基上创始的。精确熟识这个问题,要把握3个方面。一是,假如没有1978年我们党果断抉择推行革新开放,并坚决不移推进革新开放,坚决不移把握革新开放的精确偏向,社会主义中国就弗成能有本日这样的大年夜好场所场面,就可能面临严重危急,就可能碰到像苏联、东欧国家那样的亡党亡国危急。同时,假如没有1949年建立新中国并进行社会主义革命和扶植,积累了紧张的思惟、物质、轨制前提,积累了正反两方面履历,革新开放也很难顺利推进。二是,虽然这两个历史时期在进行社会主义扶植的思惟指示、方针政策、实际事情上有很大年夜区别,但两者决不是彼此割裂的,更不是根本对立的。我们党在社会主义扶植实践中提出了许多精确主张,当时没有真正落实,革新开放后获得了真正贯彻,将来也照样要坚持和成长的。马克思早就说过:“人们自己创造自己的历史,然则他们并不是为所欲为地创造,并不是在他们自己选定的前提下创造,而是在直接碰着的、既定的、从以前一连下来的前提下创造。”三是,对革新开放前的历史时期要精确评价,不能用革新开放后的历史时期否定革新开放前的历史时期,也不能用革新开放前的历史时期否定革新开放后的历史时期。革新开放前的社会主义实践探索为革新开放后的社会主义实践探索积累了前提,革新开放后的社会主义实践探索是对前一个时期的坚持、革新、成长。对革新开放前的社会主义实践探索,要坚持量力而行的思惟路线,分清主流和支流,坚持真理,修正差错,发扬履历,罗致教训,在这个根基上把党和人夷易近奇迹继承推向提高。

  我之以是强调这个问题,是由于这个重大年夜政治问题处置惩罚不好,就会孕育发生严重政治后果。前人说:“灭人之国,必先去其史。”国内外敌对势力每每便是拿中国革命史、新中国历史来做文章,竭尽进击、丑化、歪曲之能事,根本目的便是要搅散民心,煽惑推翻中国共产党的引导和我国社会主义轨制。苏联为什么解体?苏共为什么塌台?一个紧张缘故原由便是意识形态领域的斗争十分猛烈,周全否定苏联历史、苏共历史,否定列宁,否定斯大年夜林,搞历史虚无主义,思惟搅散了,各级党组织险些没任何感化了,队伍都不在党的引导之下了。着末,苏联共产党偌大年夜一个党就作鸟兽散了,苏联偌大年夜一个社会主义国家就支离破裂了。这是前车之鉴啊!邓小平同道指出:“毛泽东思惟这个旗帜丢不得。损掉落了这个旗帜,实际上就否定了我们党的光辉历史。总的来说,我们党的历史照样光辉的历史。虽然我们党在历史上,包括建国今后的30年中,犯过一些大年夜差错,以致犯过搞‘文化大年夜革命’这样的大年夜差错,然则我们党毕竟把革命搞成功了。中国在世界上的职位地方,是在中华人夷易近共和国成立今后才大年夜大年夜前进的。只有中华人夷易近共和国的成立,才使我们这小我口占天下总人口近1/4的大年夜国,在世界上站起来,而且站住了。”他还强调:“对毛泽东同道的评价,对毛泽东思惟的阐述,不是仅仅涉及毛泽东同道小我的问题,这同我们党、我们国家的全部历史是分不开的。要看到这个全局。”“这不光是个理论问题,尤其是个政治问题,是国际海内的很大年夜的政治问题。”这便是一个巨大年夜马克思主义政治家的眼界和襟怀胸襟。试想一下,假如当时通盘否定了毛泽东同道,那我们党还能站得住吗?我们国家的社会主义轨制还能站得住吗?那就站不住了,站不住就会世界大年夜乱。以是,精确处置惩罚革新开放前后的社会主义实践探索的关系,不光是一个历史问题,更主要的是一个政治问题。建议大年夜家把《关于建国以来党的多少历史问题的决议》找出来再看看。

  第三,马克思主义必定跟着期间、实践和科学的成长而赓续成长,弗成能一成不变,社会主义从来都是在开发中提高的。坚持和成长中国特色社会主义是一篇大年夜文章,邓小平同道为它确定了基础思路和基滥觞基本则,以江泽夷易近同道为核心的党的第三代中央引导集体、以胡锦涛同道为总布告的党中央在这篇大年夜文章上都写下了杰出的篇章。现在,我们这一代共产党人的义务,便是继承把这篇大年夜文章写下去。30多年来,中国特色社会主义取得了伟大年夜成绩,加之新中国成立今后打下的根基,这是它得以站得住、行得远的紧张根基。我们对社会主义的熟识,对中国特色社会主义规律的把握,已经达到了一个前所未有的新的高度,这一点不容置疑。同时,也要看到,我国社会主义还处在低级阶段,我们还面临很多没有弄清楚的问题和待解的难题,对许多重大年夜问题的熟识和处置惩罚都还处在赓续深化的历程之中,这一点也不容置疑。对事物的熟识是必要一个历程的,而对社会主义这个我们只搞了几十年的器械,我们的熟识和把握也照样异常有限的,还必要在实践中赓续深化和成长。

  坚持马克思主义,坚持社会主义,必然要有成长的不雅点,必然要以我国革新开放和今世化扶植的实际问题、以我们正在做的工作为中间,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思虑,着眼于新的实践和新的成长。我们说过,天下上没有放之四海而皆准的成长蹊径和成长模式,也没有一成不变的成长蹊径和成长模式。我们以前取得的实践和理论成果,能够赞助我们更好面对和办理提高中的问题,但不能成为我们骄傲自豪的来由,更不能成为我们继承提高的负担。我们的奇迹越提高、越成长,新环境新问题就会越多,面临的风险和寻衅就会越多,面对的弗成预感的工作就会越多。我们必须增强忧患意识,做到居安思危。解放思惟、量力而行、与时俱进,是马克思主义活的灵魂,是我们适应新形势、熟识新事物、完成新义务的根本思惟武器。全党同道首先是各级引导干部必须坚持马克思主义的成长不雅点,坚持实践是查验真理的独一标准,发挥历史的主动性和创造性,清醒熟识世情、国情、党情的变和不变,永世要有逢山开路、遇河架桥的精神,刻意朝上进步,大年夜胆探索,敢于和气于阐发回答现实生活中和群众思惟上迫切必要办理的问题,赓续深化革新开放,赓续有所发明、有所创造、有所提高,赓续推进理论立异、实践立异、轨制立异。

  第四,我们党始终坚持共产主义弘远年夜抱负,共产党员分外是党员引导干部要做共产主义弘远年夜抱负和中国特色社会主义合营抱负的坚决信奉者和忠厚践行者。对马克思主义的信奉,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何磨练的精神支柱。党章明确规定,党的最高抱负和终纵目标是实现共产主义。党章同时明确规定,中国共产党人追求的共产主义最高抱负,只有在社会主义社会充分成长和高度蓬勃的根基上才能实现。想一会儿、两下子就进入共产主义,那是不切实际的。邓小平同道说,巩固和成长社会主义轨制,还必要一个很长的历史阶段,必要我们几代人、十几代人、以致几十代人锲而不舍地努力奋斗。几十代人,那是多么长啊!从孔老役夫到现在也不过七十几代人。这样看问题,充分阐清楚明了我们中国共产党人政治上的清醒。必须熟识到,我们现在的努力以及将来若干代人的持续努力,都是朝着终极实现共产主义这个大年夜目标提高的。同时,必须熟识到,实现共产主义是一个异常漫长的历史历程,我们必须容身党在现阶段的奋斗目标,踏扎实实推进我们的奇迹。假如损掉了我们共产党人的弘远年夜目标,就会迷掉偏向,酿成功利主义、实用主义。中国特色社会主义是党的最高纲领和基础纲领的统一。中国特色社会主义的基础纲领,概言之,便是建立壮大夷易近主文明折衷的社会主义今世化国家。这既是从我国正处于并将经久处于社会主义低级阶段的基础国情启程的,也没有离开党的最高抱负。我们既要坚决走中国特色社会主义蹊径的信念,也要襟怀胸襟共产主义的高贵抱负,天长地久贯彻履行党在社会主义低级阶段的基础路线和基础纲领,做好当前每一项事情。

  革命抱负高于天。没有弘远年夜抱负,不是合格的共产党员;脱离现实事情而空口说弘远年夜抱负,也不是合格的共产党员。在我们党90多年的历史中,一代又一代共产党工资了追求夷易近族自力和人夷易近解放,不惜流血就义,靠的便是一种信奉,为的便是一个抱负。只管他们也知道,自己追求的抱负并不会在本武艺中实现,但他们坚信,只要一代又一代工资之持续努力,一代又一代工资此作出就义,高贵的抱负就必然能实现,正所谓“砍头没紧要,只要主义真”。本日,衡量一名共产党员、一名引导干部是否具有共产主义弘远年夜抱负,是有客不雅标准的,那就要看他能否坚持收视反听为人夷易近办事的根本宗旨,能否吃苦在前、享受在后,能否勤劳事情、耿介奉公,能否为抱负而奋掉落臂身去拼搏、去奋斗、去献出自己的整个精力甚至生命。统统迷惘夷由的不雅点,统统及时行乐的思惟,统统妄想私利的行径,统统碌碌无为的气势派头,都是与此扞格难入的。一些人觉得共产主义是可望而弗成及的,以致觉得是望都望不到、看都看不见的,是虚无缥缈的。这就涉及是唯物史不雅照样唯心史不雅的天下不雅问题。我们一些同道之以是抱负渺茫、信奉动摇,根本的便是历史唯物主义不雅点不牢靠。要教导向导广大年夜党员、干部把践行中国特色社会主义合营抱负和坚决共产主义弘远年夜抱负统一路来,做到忠诚而执着、至信而深挚。有了坚决的抱负信念,站位就高了,眼界就宽了,宇量气度就坦荡了,就能坚持精确政治偏向,在胜利温柔境时不骄傲不暴躁,在艰苦和窘境时不消沉不动摇,经受住各类风险和艰苦磨练,自觉抵御各类腐败思惟的侵蚀,永葆共产党人政治素质。

  事实频频奉告我们,马克思、恩格斯关于本钱主义社会基础抵触的阐发没有逾期,关于本钱主义一定殒命、社会主义一定胜利的历史唯物主义不雅点也没有逾期。这是社会历史成长弗成逆转的总趋势,但蹊径是波折的。本钱主义终极殒命、社会主义终极胜利,一定是一个很长的历史历程。我们要深刻熟识本钱主义社会的自我调节能力,充分预计到西方蓬勃国家在经济科技军事方面经久盘踞上风的客不雅现实,卖力做好两种社会轨制经久相助和斗争的各方面筹备。在相称永劫期内,低级阶段的社会主义还必须同临盆力更蓬勃的本钱主义经久相助和斗争,还必须卖力进修和借鉴本钱主义创造的有益文明成果,以致必须面对被人们用西方蓬勃国家的长处来对照我国社会主义成长中的不够并加以责备的现实。我们必须有很强大年夜的计谋定力,武断抵制扬弃社会主义的各类差错主张,自觉矫正逾越阶段的差错不雅念。最紧张的,照样要集中精力搞妥自己的工作,赓续强盛年夜我们的综合国力,赓续改良我们人夷易近的生活,赓续扶植对本钱主义具有良好性的社会主义,赓续为我们赢得主动、赢得上风、赢得未来打下加倍坚实的根基。

  经由过程以上阐发,我们可以加倍深刻地熟识到,蹊径问题是关系党的奇迹兴衰成败第一位的问题,蹊径便是党的生命。毛泽东同道指出:“革命党是群众的领导,在革射中未有革命党领错了路而革命不掉败的。”我们党在革命、扶植、革新各个历史时期,坚持从我国国情启程,探索并形成了相符中国实际的新夷易近主主义革命蹊径、社会主义改造和社会主义扶植蹊径、中国特色社会主义蹊径,这种自力自立的探索精神,这种坚持走自己路的坚决决心,是我们党赓续从挫折中觉醒、赓续从胜利走向胜利的真谛。鲁迅老师有句名言:着实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。中国特色社会主义,是科学社会主义理论逻辑和中国社会成长历史逻辑的辩证统一,是根植于中国大年夜地、反应中国人夷易近意愿、适应中国和期间成长进步要求的科学社会主义,是周全建成小康社会、加快推进社会主义今世化、实现中华夷易近族巨大年夜中兴的必由之路。只要我们坚持自力自立走自己的路,绝不动摇坚持和成长中国特色社会主义,我们就必然能在中国共产党成立100年时周全建成小康社会,就必然能在新中国成立100年时建成壮大夷易近主文明折衷的社会主义今世化国家。

  (这是习近平总布告2013年1月5日在新进中央委员会的委员、候补委员进修贯彻党的十八大年夜精神研讨班上讲话的一部分。)



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